{"id":1145,"date":"2024-05-28T18:31:51","date_gmt":"2024-05-28T16:31:51","guid":{"rendered":"https:\/\/revuedestemps.com\/?p=1145"},"modified":"2024-10-23T02:12:06","modified_gmt":"2024-10-23T00:12:06","slug":"joseph-kessel-temoin-parmi-les-hommes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revuedestemps.com\/index.php\/2024\/05\/28\/joseph-kessel-temoin-parmi-les-hommes\/","title":{"rendered":"Joseph Kessel, t\u00e9moin parmi les hommes."},"content":{"rendered":"

S\u2019il y a bien une th\u00e9matique qui transpire de l\u2019\u0153uvre de Joseph Kessel, comme all\u00e9gorie d\u2019une encre qui d\u00e9gage un peu trop de chaleur pour pouvoir tenir sur un simple papier buvard, c\u2019est celle de la r\u00e9sistance. On peut d\u2019ailleurs ais\u00e9ment relier celle-ci aux deux autres que sont la fraternit\u00e9 et la compassion. En effet, elles sont le pendant n\u00e9cessaire lorsque le simple postier se fait agent de liaison, l\u2019imprimeur \u00e9diteur de journaux clandestins et le propri\u00e9taire terrien pourvoyeur de cachettes\u00a0; pour ceux qui ont plac\u00e9 leur espoir dans la maison commune de l\u2019humanit\u00e9. \u00ab Lui qui n\u2019a m\u00eame pas le droit d\u2019entrer chez un boulanger, parce qu\u2019il lutte pour toutes les moissons de la France. \u00bb[1]<\/a><\/sup><\/p>\n

Si l\u2019enfance est un destin, on peut dire que cette maxime se calque parfaitement sur le parcours de l\u2019auteur. En perp\u00e9tuel mouvement depuis son enfance, il verra le jour en Argentine en 1898 avant de sillonner l\u2019Europe o\u00f9 sa famille finira par s\u2019installer \u00e0 Paris. De cette \u00e9ducation cosmopolite, il conserve le go\u00fbt de l\u2019aventure et le si\u00e8cle qu\u2019il enjambe semble propice \u00e0 accueillir une nature de cette trempe.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e9nements historiques donneront la mati\u00e8re n\u00e9cessaire afin de terminer de sculpter son caract\u00e8re, tandis que les grandes causes de son \u00e9poque fic\u00e8leront son \u0153uvre. Kessel s\u2019engage \u00e0 18 ans dans l\u2019aviation durant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, voltigeur des cieux avant d\u2019\u00eatre celui des mots ; il retranscrira son exp\u00e9rience dans son premier roman L\u2019\u00c9quipage<\/em> (1925)[2]<\/a><\/sup>.<\/p>\n

S\u2019ensuit alors une s\u00e9rie d\u2019engagements qui accentueront \u00e0 chaque fois sa soif d\u2019apprendre des autres, de d\u00e9couvrir de nouvelles cultures, \u00e0 d\u00e9faut de d\u00e9fendre leur int\u00e9grit\u00e9 et souverainet\u00e9 : au c\u00f4t\u00e9 des r\u00e9publicains espagnols en 1930 par exemple, ou lorsqu\u2019il sera correspondant de guerre et r\u00e9sistant durant la Seconde Guerre mondiale.<\/p>\n

Poursuivant ses p\u00e9r\u00e9grinations autour du globe en tant que grand reporter, il sera \u00e9lu \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie fran\u00e7aise en 1963. Dans les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, il r\u00e9dige Les Cavaliers<\/em> (1967). Dans ce r\u00e9cit, il relate le mode de vie alors inconnu des Afghans. Un documentaire[3]<\/a><\/sup>, qui \u00e0 certains \u00e9gards peut nous rappeler le film Lawrence d\u2019Arabie<\/em>, accompagnera sa publication.<\/p>\n

Dans cet article, n\u00e9anmoins, c\u2019est \u00e0 son ouvrage L\u2019Arm\u00e9e des ombres[4]<\/a><\/sup><\/em> que nous allons nous int\u00e9resser. \u00c9crit en 1943 alors qu\u2019il se trouve \u00e0 Londres, le roman nous d\u00e9livre une intrigue savamment orchestr\u00e9e o\u00f9 chaque personnage trouve sa place dans cette ar\u00e8ne chaotique qu\u2019est la France occup\u00e9e. Les diff\u00e9rentes p\u00e9rip\u00e9ties sont d\u2019autant plus prenantes qu\u2019elles sont issues d\u2019histoires vraies. Les personnalit\u00e9s se d\u00e9veloppent et changent, la fronti\u00e8re traditionnelle entre le bien et le mal s\u2019efface devant la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019action, les plus doux se d\u00e9couvrent capables du pire tandis que les plus d\u00e9sabus\u00e9s semblent se r\u00e9concilier avec la soci\u00e9t\u00e9 devant cette fraternit\u00e9 inattendue.<\/p>\n

\u00ab La r\u00e9sistance, elle est tous les hommes fran\u00e7ais qui ne veulent pas qu\u2019on fasse \u00e0 la France des yeux morts, des yeux vides. \u00bb<\/p>\n

Dans cet extrait tir\u00e9 du premier chapitre du livre, le ton est rapidement donn\u00e9 : l\u2019action, m\u00e9ticuleusement pr\u00e9par\u00e9e, ne laissera pas le temps aux conversations, slogans, d\u2019emp\u00eacher les protagonistes de mener \u00e0 bien leurs engagements. C\u2019est le personnage de Gerbier qui la prononce. Ing\u00e9nieur dans le civil, il se lie d\u2019amiti\u00e9 avec Legrain durant sa d\u00e9tention. Ils pr\u00e9parent leur \u00e9vasion et lorsque celle-ci est sur le point d\u2019aboutir, Legrain refuse de le suivre. Malgr\u00e9 l\u2019insistance de Gerbier qui lui promet des soins et une prise en charge par l\u2019organisation, il lui indique fraternellement que ce qui le motive \u00e0 s\u2019enfuir, c\u2019est d\u2019\u00eatre agent de liaison : demeurer alit\u00e9 aux frais de ceux qui ont d\u00e9j\u00e0 assez \u00e0 g\u00e9rer lui paraissait encore plus insupportable que d\u2019assumer son statut de prisonnier politique, terroriste diront les policiers vichistes et nazis.<\/p>\n

Gerbier se vengera dans le chapitre suivant \u00e0 l\u2019aide du personnage nomm\u00e9 \u00ab Le Bison \u00bb. Ils retrouveront le tra\u00eetre et il commettra alors sa premi\u00e8re ex\u00e9cution. Nous ferons ensuite la d\u00e9couverte de Jean-Fran\u00e7ois, ancien des corps-francs recrut\u00e9 par F\u00e9lix la Tonsure et dont le r\u00e9cit nous donne, dans les d\u00e9tails, les m\u00e9thodes clandestines de transmission d\u2019informations, de r\u00e9ception de colis parachut\u00e9s ou d\u2019astuces pour passer d\u2019une r\u00e9gion \u00e0 une autre sous couverture. Lors d\u2019un d\u00e9tour \u00e0 Paris, il rejoint son fr\u00e8re Luc, personnage r\u00e9put\u00e9 pour son \u00e9galit\u00e9 de caract\u00e8re ainsi que son go\u00fbt pour la vie spirituelle, ce qui lui a valu le surnom de \u00ab Saint-Luc \u00bb.<\/p>\n

On d\u00e9couvre les planques, l\u2019organisation d\u2019un foyer qui fait office de cachette pour le groupe, \u00e0 travers le r\u00e9cit des actions de la famille Viellat puis, lors du d\u00e9part pour Gibraltar afin de rencontrer le patron de l\u2019organisation. Au grand \u00e9tonnement de Jean-Fran\u00e7ois, il d\u00e9couvre que ce n\u2019est autre que \u00ab Saint-Luc \u00bb, son petit fr\u00e8re.<\/p>\n

Les chapitres glissent ensuite seuls gr\u00e2ce \u00e0 la plume de l\u2019auteur qui nous guide de pages en pages. Nous assistons \u00e9galement \u00e0 l\u2019\u00e9volution des personnages, certains disparaissent, d\u2019autres font l\u2019amer exp\u00e9rience des dommages collat\u00e9raux qu\u2019occasionnent ce type d\u2019activit\u00e9s : supprimer un camarade, en l\u2019occurrence Mathilde, lorsque sa piste, d\u00e9couverte et remont\u00e9e, m\u00e8nerait alors \u00e0 plus de secrets pr\u00e9judiciables pour la r\u00e9sistance.<\/p>\n

Tous ces actes, qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 en paix emp\u00eache de voir na\u00eetre gr\u00e2ce aux garde-fous que sont les institutions d\u00e9mocratiques, semblent pourtant accept\u00e9s par tous en p\u00e9riode de troubles, de guerre. La caution \u00e0 ces agissements \u00e9tant la conscience d\u2019un int\u00e9r\u00eat qu\u2019ils estiment sup\u00e9rieur \u00e0 leur simple individualit\u00e9, comme lorsqu\u2019un r\u00e9sistant, fervent gaulliste et anti-communiste, dit pr\u00e9f\u00e9rer \u00ab (\u2026) une France rouge plut\u00f4t qu\u2019une France qui rougit (\u2026) \u00bb.<\/p>\n

\u00c0 travers les notes de Gerbier, un rayon de lumi\u00e8re semble nous \u00e9clairer et fendre le bouclier du r\u00e9cit en direction de la chaise depuis laquelle l\u2019auteur r\u00e9dige son roman, comme si Joseph Kessel, r\u00e9sistant lui-m\u00eame au moment o\u00f9 il \u00e9crit ce livre, essayait de nous donner quelques indices sur ce qu\u2019il aurait pu vivre, en prenant soin tout de m\u00eame de laisser la porte \u00e0 moiti\u00e9 ferm\u00e9e, le courant d\u2019air des secrets distill\u00e9s \u00e0 voix basse pr\u00eat \u00e0 tout moment \u00e0 se liguer afin de venir la fermer, pour ne pas mettre ses camarades dans l\u2019embarras.<\/p>\n

Le c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Chant des Partisans \u00bb \u00e9crit par l\u2019auteur et son neveu Druon[5]<\/a><\/sup> sur un air d\u2019Anna Marly, est \u00e9voqu\u00e9 dans le roman. On a pu d’ailleurs l’entendre r\u00e9cemment avant la Panth\u00e9onisation de Missak, ainsi que de son \u00e9pouse M\u00e9lin\u00e9e Manouchian, au Mont-Val\u00e9rien ; deux autres r\u00e9sistants renomm\u00e9s.<\/p>\n

Dans la pr\u00e9face de son livre, Joseph Kessel nous pr\u00e9vient : \u00ab\u00a0Tout ce qu’on va lire ici a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cu par des gens de France. Mon seul souhait est de ne pas avoir rendu avec trop d’infid\u00e9lit\u00e9 leur image.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Pourtant, cette \u0153uvre reste le roman-t\u00e9moin de la r\u00e9sistance, et si un homme ne peut tout seul retracer le parcours de milliers d\u2019autres, il a pu compter sur ses anciens camarades qui, comme lui, ont aid\u00e9 \u00e0 donner suffisamment de pi\u00e8ces afin de pouvoir constituer un puzzle sur lequel on peut se reporter \u00e0 l\u2019occasion, lorsque l\u2019on souhaite avoir un aper\u00e7u fiable de cette \u00e9poque.<\/p>\n

Gaspard Rambel<\/h3>\n
    \n
  1. L\u2019arm\u00e9e des ombres, page 35, 1943, Editeur\u00a0: Edmond Charlot.<\/em> \u2191<\/a><\/li>\n
  2. https:\/\/www.babelio.com\/livres\/Kessel-LEquipage\/5646<\/a> \u2191<\/a><\/li>\n
  3. https:\/\/www.lhistoire.fr\/classique\/%C2%AB-les-cavaliers-%C2%BB-de-joseph-kessel<\/a> \u2191<\/a><\/li>\n
  4. https:\/\/www.babelio.com\/livres\/Kessel-LArmee-des-ombres\/9872<\/a> \u2191<\/a><\/li>\n
  5. Le chant des Partisans | Chemins de m\u00e9moire (cheminsdememoire.gouv.fr)<\/a> \u2191<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    S\u2019il y a bien une th\u00e9matique qui transpire de l\u2019\u0153uvre de Joseph Kessel, comme all\u00e9gorie d\u2019une encre qui d\u00e9gage un peu trop de chaleur pour pouvoir tenir sur un simple papier buvard, c\u2019est celle de la r\u00e9sistance. On peut d\u2019ailleurs ais\u00e9ment relier celle-ci aux deux autres que sont la fraternit\u00e9 et la compassion. 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