{"id":2028,"date":"2024-11-03T11:12:05","date_gmt":"2024-11-03T10:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/revuedestemps.com\/?p=2028"},"modified":"2025-05-23T10:43:38","modified_gmt":"2025-05-23T08:43:38","slug":"campagne-americaine-peut-on-sortir-de-lultra-personnalisation-des-elections-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revuedestemps.com\/index.php\/2024\/11\/03\/campagne-americaine-peut-on-sortir-de-lultra-personnalisation-des-elections-2\/","title":{"rendered":"Campagne am\u00e9ricaine : peut-on sortir de l\u2019ultra personnalisation des \u00e9lections ?"},"content":{"rendered":"

Tableau : Le baiser masqu\u00e9 des \u00ab\u00a0Amants\u00a0\u00bb, Ren\u00e9 Magritte, 1928, Museum of Modern Art, New-York.<\/em><\/p>\n

Depuis le Vieux Continent, nous scrutons souvent \u00e0 la loupe ce qui se passe Outre-Atlantique, tant dans une moue sceptique que dans l\u2019attente f\u00e9brile de la prochaine innovation que les \u00c9tats-Unis daigneront apporter au monde. Au vu des tribulations politiques et de l\u2019avenir incertain en Europe de l\u2019Est, il est n\u00e9cessaire de s\u2019int\u00e9resser au traitement de cette campagne pr\u00e9sidentielle afin de d\u00e9celer ce avec quoi l\u2019Europe devra composer pour d\u00e9terminer sa prochaine ligne g\u00e9opolitique.<\/p>\n

Repr\u00e9sentation et personnalisation du pouvoir<\/strong><\/h5>\n

Il est relativement coutumier, pour ne pas dire habituel, d\u2019associer le culte de la personnalit\u00e9 et plus largement, un r\u00e9gime reposant uniquement sur l\u2019autorit\u00e9 et le charisme d\u2019un seul individu, \u00e0 un r\u00e9gime autoritaire ou une dictature. Il faut dire que la tradition intellectuelle en la mati\u00e8re est s\u00e9culaire. Ainsi, d\u00e8s le IVe si\u00e8cle avant J.C, Aristote nous prodiguait un \u00e9clairage \u00e9difiant, gr\u00e2ce \u00e0 sa d\u00e9finition de la tyrannie (Politique,<\/em> livre V<\/a>), ce r\u00e9gime reposant sur l\u2019autorit\u00e9 et ne servant les int\u00e9r\u00eats que d\u2019un seul ma\u00eetre. D\u2019ailleurs, l\u2019\u00e9tymologie du tyran signifie pr\u00e9cis\u00e9ment cela\u00a0: \u00ab\u00a0tyranos\u00a0\u00bb, le ma\u00eetre absolu. Mais qui dit un seul ma\u00eetre, implique n\u00e9cessairement une personnalisation \u00e0 outrance du pouvoir puisque l\u2019autorit\u00e9 ne provient que d\u2019un seul. Ainsi, qu\u2019il s\u2019agisse de l\u2019antiquit\u00e9 ou de tout le reste de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, cette personnalisation s\u2019est incarn\u00e9e \u00e0 travers divers totems\u00a0: pi\u00e8ces de monnaies \u00e0 l\u2019effigie d\u2019un roi, billets, peintures, repr\u00e9sentations diverses ou autres artefacts. La mise en sc\u00e8ne du pouvoir et de la personne est donc quelque chose de bien connu et de ma\u00eetris\u00e9. Le corps du dirigeant (ou de l\u2019aspirant dirigeant) devient ainsi la continuit\u00e9 de celui du triptyque autorit\u00e9-\u00c9tat-nation. D\u2019o\u00f9 un n\u00e9cessaire recours \u00e0 l\u2019utilisation de la th\u00e9\u00e2tralit\u00e9 et de la repr\u00e9sentation du pouvoir.<\/p>\n

Si l\u2019on se laisse glisser sur la vague du temps jusqu\u2019au XXe si\u00e8cle, cet \u00e2ge des extr\u00eames<\/em><\/a> pour paraphraser Eric Hobsbawn<\/a>, alors il sera ais\u00e9 de d\u00e9celer la quintessence presque caricaturale de la personnalisation du pouvoir dans les totalitarismes qui se sont succ\u00e9d\u00e9s, une sorte de cas d\u2019\u00e9cole funeste. Inutile de pr\u00e9senter Hitler, Mussolini ou Staline, tant chacun a instantan\u00e9ment en conscience une succession d\u2019images, de sons, ou de discours qui se succ\u00e8dent. Encore un glissement imperceptible jusqu\u2019\u00e0 ce jeune et tumultueux XXIe si\u00e8cle et ce sont d\u2019autres visages qui surgissent\u00a0: Poutine, Erdogan, Xi Jinping ou encore Kim Jong-Un. Il existe pl\u00e9thore d\u2019exemples de r\u00e9gimes autoritaires recourant ainsi \u00e0 la concentration de tout le pouvoir sur la figure d\u2019un seul \u00e0 travers la plan\u00e8te et o\u00f9 les visages des dirigeants sont placard\u00e9s \u00e0 travers les rues et les monuments. Mais r\u00e9duire la personnalisation du pouvoir \u00e0 ces dictatures serait faire \u0153uvre d\u2019une paresse intellectuelle tenant, au mieux, de l\u2019envie de se mettre des \u0153ill\u00e8res pour mieux masquer ce qui se produit quotidiennement, au c\u0153ur m\u00eame des d\u00e9mocraties occidentales.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, quand on examine avec attention la d\u00e9finition de la personnalisation du pouvoir, ce \u00ab ph\u00e9nom\u00e8ne affectant l’exercice du pouvoir et se traduisant soit par la mise en vedette et la pr\u00e9\u00e9minence des personnalit\u00e9s assumant les fonctions gouvernementales (…), soit par l’identification de l’individu au pouvoir qu’il d\u00e9tient\u00ab\u00a0 (Debb.-Daudet Pol. 1981<\/a>) \u00bb, alors force est de constater que nul recours \u00e0 la violence, \u00e0 la censure ou \u00e0 la fraude \u00e9lectorale n\u2019est mentionn\u00e9. Tout ceci, nous ram\u00e8ne donc au sujet initial de cet article : les \u00e9lections pr\u00e9sidentielles am\u00e9ricaines, et notamment le traitement de sa campagne. Quelles que soient nos opinions respectives \u00e0 l\u2019endroit des deux protagonistes amen\u00e9s \u00e0 se d\u00e9partager par les urnes, celle-ci fait appara\u00eetre une focalisation extr\u00eame sur leurs deux personnalit\u00e9s, pr\u00e9cis\u00e9ment une mise en vedette, et l\u2019impression qu\u2019il reste, une fois pass\u00e9 l\u2019excitation grisante des meetings<\/em>, est que ces \u00e9lections ressemblent \u00e0 un ch\u00e2teau de sable. Un ch\u00e2teau dont les deux tours seraient respectivement orn\u00e9es des visages de Donald Trump et Kamala Harris mais dont une simple vaguelette suffirait \u00e0 faire tomber l\u2019\u00e9difice. Les deux ont d\u2019ailleurs scrupuleusement construit leur strat\u00e9gie sur l\u2019effet repoussoir de la figure de l\u2019autre et a contrario<\/em>, sur le caract\u00e8re d\u00e9sirable de la leur, accumulant attaques personnelles, d\u00e9nonciations et dans le meilleur des cas, moqueries. Le d\u00e9bat qui les a oppos\u00e9s n\u2019a globalement pas mis en avant leurs id\u00e9es respectives, leurs projets pour les Etats-Unis ou une vision plus large du monde mais a consist\u00e9, pour Kamala Harris, \u00e0 user de vieilles techniques rh\u00e9toriques pour faire botter en br\u00e8che Trump et pour ce dernier, \u00e0 t\u00e2cher de se sortir de ce bourbier sans trop vocif\u00e9rer. Qu\u2019il s\u2019agisse de la question de l\u2019inflation, de l\u2019\u00e9conomie ou encore de l\u2019immigration, la profondeur du d\u00e9bat d\u2019id\u00e9e \u00e9tait digne d\u2019un p\u00e9diluve. D\u2019une part, Kamala Harris attaquait Donald Trump sur son bilan pass\u00e9, et d\u2019autre part, \u00f4 surprise, Donald Trump en faisait de m\u00eame sur le bilan de Joe Biden. Ainsi a-t-on assist\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0Donald Trump nous a laiss\u00e9 avec la pire situation des finances publiques\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Biden et Harris nous ont laiss\u00e9 avec la pire inflation de l\u2019histoire \u00a0\u00bb.<\/p>\n

En revanche, les concepts et valeurs v\u00e9hicul\u00e9es implicitement par la repr\u00e9sentation, dont chacun use, de son corps sont travaill\u00e9es \u00e0 l\u2019extr\u00eame : on se moque r\u00e9guli\u00e8rement de la teinte orang\u00e9e et de la coupe de Donald Trump, il n\u2019en demeure pas moins qu\u2019il ma\u00eetrise parfaitement son image et veille \u00e0 appara\u00eetre plus jeune et fringant qu\u2019il ne l\u2019est. Sa capacit\u00e9 \u00e0 saisir l\u2019opportunit\u00e9 de se relever et brandir le poing apr\u00e8s le coup de feu qui l\u2019a bless\u00e9, le 14 juillet dernier<\/a>, a laiss\u00e9 une image de lui m\u00e9morable, incarnant en une seconde ces valeurs de masculinit\u00e9 et d\u2019homme fort qu\u2019il se targue de d\u00e9fendre constamment. Kamala Harris use d\u2019une repr\u00e9sentation d\u2019elle-m\u00eame diff\u00e9rente : son sourire \u00e9clatant brandi constamment renvoie a contrario<\/em> au th\u00e8me central de sa campagne, \u00e0 savoir l\u2019espoir.<\/p>\n

La disparition des id\u00e9es au profit de l\u2019image<\/strong><\/h5>\n

On peut s\u2019\u00e9tonner que la personnalit\u00e9 des candidats soit pr\u00e9pond\u00e9rante par rapport \u00e0 leurs programmes respectifs car, au 30 septembre 2024, les d\u00e9penses de la campagne pour la communication, l\u2019organisation des meetings et les d\u00e9placements des deux candidats \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 cons\u00e9quentes : 901 millions de dollars pour Kamala Harris et 376 millions de dollars pour Donald Trump.\u00a0N\u00e9anmoins, le reproche de la surrepr\u00e9sentation de la figure du candidat au d\u00e9triment de la vision qu\u2019il porte pourrait aussi \u00eatre adress\u00e9 en France pour les derni\u00e8res \u00e9lections. Le parti pr\u00e9sidentiel s\u2019est alors, pour beaucoup, content\u00e9 de miser sur la prestance de ses figures candidates et la communication de l\u2019Elys\u00e9e laisse r\u00e9guli\u00e8rement pantois devant des images qui semblent parfois tout droit sorti d\u2019un organe de propagande d\u2019une r\u00e9publique banani\u00e8re.<\/p>\n

Cette relative invisibilisation des id\u00e9es renvoie \u00e0 une lente \u00e9rosion des corps interm\u00e9diaires et de ce qui constituait auparavant la matrice des \u00e9lections, \u00e0 savoir les partis politiques. Le lien de causalit\u00e9 peut \u00eatre interrog\u00e9 : est-ce parce que la personnalisation du pouvoir se renforce que les partis semblent se disloquer ou est-ce parce que les partis politiques se dissolvent que la personnalisation politique appara\u00eet comme un palliatif n\u00e9cessaire \u00e0 la victoire politique ? \u00c0 la mani\u00e8re des syndicats<\/a>, les partis politiques ont permis durant des d\u00e9cennies aux \u00e9lecteurs de se forger une opinion politique, mais \u00e9galement de contribuer \u00e0 la cr\u00e9ation d\u2019une \u00e9cole de pens\u00e9e pour les candidats aux diverses \u00e9lections. M\u00eame s\u2019ils existent toujours, ils apparaissent de plus en plus moribonds.<\/p>\n

La politique est d\u00e9sormais devenue l\u2019ar\u00e8ne du spectacle et la repr\u00e9sentation de soi n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi pr\u00e9gnante. Apr\u00e8s des ann\u00e9es \u00e0 fustiger la politique abandonn\u00e9e aux technocrates insipides, le visage et la seule personnalit\u00e9 du candidat semblent devenir l\u2019arme supr\u00eame pour faire un lien de mani\u00e8re instantan\u00e9e avec les \u00e9lecteurs. R\u00e9gis Debray, dans son essai L\u2019obsc\u00e9nit\u00e9 d\u00e9mocratique<\/a>, d\u00e9non\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 en 2007 la place pr\u00e9pond\u00e9rante que commen\u00e7ait \u00e0 avoir le spectacle, le show<\/em>, dans les campagnes \u00e9lectorales. En 2024, il semble que cette assertion soit plus que jamais d\u2019actualit\u00e9\u00a0: le spectacle en politique et de mani\u00e8re continue<\/em> est devenu la norme.<\/p>\n

On peut regretter n\u00e9anmoins que l\u2019adaptation des candidats \u00e0 l\u2019instantan\u00e9it\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s, toujours plus rapides, toujours plus avides de phrases et de contenus percutants sur les r\u00e9seaux sociaux, les conduisent \u00e0 d\u00e9laisser la lenteur d\u2019une r\u00e9flexion pouss\u00e9e et argument\u00e9e au profit d\u2019une mise en sc\u00e8ne constante de leur personnalit\u00e9, au risque de vider la politique de son sens initial : celles d\u2019apporter une vision pour la res publica<\/em>, la chose publique. Une image vaut mieux qu\u2019un long discours \u2026 Certes, et c\u2019est bien dommage. Une sc\u00e8ne tiktokable <\/em>vaut-elle vraiment l\u2019abandon du d\u00e9bat d\u2019id\u00e9es\u00a0?<\/p>\n

Anna Rodriguez<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tableau : Le baiser masqu\u00e9 des \u00ab\u00a0Amants\u00a0\u00bb, Ren\u00e9 Magritte, 1928, Museum of Modern Art, New-York. Depuis le Vieux Continent, nous scrutons souvent \u00e0 la loupe ce qui se passe Outre-Atlantique, tant dans une moue sceptique que dans l\u2019attente f\u00e9brile de la prochaine innovation que les \u00c9tats-Unis daigneront apporter au monde. 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